فيها دلالة على أنّ بياض اليوم يعتبر ذهاباً فقط ، فليتأمّل .
وأمّا الثاني : فظاهر في أنّ المسافة أربعة وعشرون ميلًا ، فيكون الفرسخ ثلاثة أميال . وكذلك الثالث .
وقد ذكر شيخنا قدس سره اتفاق العلماء على أنّ الفرسخ ثلاثة أميال ، وأمّا الميل فلم نقف في الأخبار على تقديره ، سوى ما رواه الصدوق مرسلًا عن الصادق عليه السلام أنّه ألف وخمسمائة ذراع « 1 » ، وهو متروك بين المعروفين من الأصحاب ، بل ادّعى عليه الإجماع ، وذكر من رأينا كلامه من الأصحاب أنّ الميل أربعة آلاف ذراع ، والذراع أربعة وعشرون إصبعا « 2 » .
وفي المنتهى أنّه المشهور « 3 » ، وروى أنّه ثلاثة آلاف وخمسمائة ، والرواية في الكافي « 4 » على ما ذكره بعض المتأخّرين « 5 » ، وسيأتي كلام أهل اللغة « 6 » .
وقدّر بعض الأصحاب الإصبع بسبع شعيرات عرضا « 7 » وقيل : ستّ « 8 » . والشعير من أوسطه ، وقدّرت بسبع شعرات من شعر البِرذَوْن « 9 » . وقال جدّي قدس سره : إنّ الشعيرات يعتبر متلاصقات بالسطح الأكبر « 10 » .
هامش
« 1 » الفقيه 1 : 286 / 1303 ، الوسائل 8 : 461 أبواب صلاة المسافر ب 2 ح 16 .
« 2 » مدارك الأحكام 4 : 429 ، بتفاوت .
« 3 » المنتهى 1 : 390 .
« 4 » الكافي 3 : 432 / 3 .
« 5 » مجمع الفائدة 3 : 366 .
« 6 » في ص 1080 .
« 7 » كالأردبيلي في مجمع الفائدة 3 : 366 .
« 8 » نقله في الذكرى ص 259 ومجمع الفائدة 3 : 266 وروض الجنان 383 .
« 9 » قال به الأردبيلي في مجمع الفائدة 3 : 366 .
« 10 » روض الجنان : 383 .