ما ذكره شيخنا : أحمد بن محمد بن عيسى ، وغيره كأحمد بن محمّد بن أبي نصر وإن احتمل ، إلَّا أنّ الرجحان يظهر بالمراجعة . وعبد الله بن الصلت ثقة في النجاشي « 1 » وغيره « 2 » .
وما تضمّنه من أنّ داود بن فرقد هو ابن أبي يزيد إمّا أن يكون من الشيخ أو من أحد الرواة ، وعلى كلّ حال قد يخالف ما في الرجال ، فإنّ النجاشي ذكر داود بن فرقد قائلًا : أنه مولى آل أبي السمال الأسدي النصري ، وفرقد يكنّى أبا يزيد كوفيّ ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، إلى آخره . وذكر في الطريق إلى كتابه صفوان وإبراهيم بن أبي السمال وغيرهما « 3 » . وذكر داود بن أبي يزيد الكوفي العطَّار مولى ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام وعن أبي الحسن أيضاً ، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم عليّ بن الحسن الطاطري « 4 » . والحكم بالاتحاد مع ما وقع من النجاشي بعيدٌ عن طريقته .
وأمّا الشيخ فقد ذكر في الفهرست ابن أبي يزيد ، والراوي لكتابة القاسم بن إسماعيل والحجّال « 5 » . وذكر أيضاً ابن فرقد وأنّ الراوي لكتابة صفوان « 6 » . وفي رجال الصادق عليه السلام من كتابه ذكر ابن فرقد أبي يزيد الأسدي مولى آل أبي سمال « 7 » . وفيهم أيضاً داود بن أبي يزيد مهملًا « 8 » ،
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 217 / 564 .
« 2 » كما في رجال الطوسي : 380 / 13 .
« 3 » رجال النجاشي : 158 / 418 .
« 4 » رجال النجاشي : 158 / 417 .
« 5 » الفهرست : 69 / 277 .
« 6 » الفهرست : 68 / 274 .
« 7 » رجال الطوسي : 189 / 4 .
« 8 » رجال الطوسي : 189 / 5 .