السند
في الأوّل : فيه الحسين بن محمّد على ما وجدت من بعض النسخ ، وفي نسخة الحسن ، وكأنّه الظاهر ، وهو ابن سماعة ، وفي التهذيب : الحسن بن محمّد « 1 » ، وهو يؤيّد ما قلناه « 2 » . أما محمّد بن أبي حمزة فقد تقدّم القول « 3 » فيه ، والحاصل أنّ ابن أبي حمزة الثمالي ثقة في النجاشي « 4 » ، وفي الرجال من هو مهمل في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ « 5 » ، وإرادته بعيدة كما لا يخفى ، ولم أر من مشايخنا من توقّف في مثل هذا .
والثاني : تقدّم بعينه « 6 » .
والثالث : فيه من تقدّم « 7 » ، والمفضّل بن عمر في النجاشي أنّه فاسد المذهب مضطرب الرواية لا يعبأ به « 8 » .
وما ذكره العلَّامة : من أنّ الكشي أورد فيه أحاديث في المدح والثناء عليه ، وأحاديث في الذم والبراءة « 9 » منه . فيه : أنّ أحاديث المدح ضعيفة ،
هامش
« 1 » التهذيب 2 : 252 / 1001 .
« 2 » راجع ص 1261 .
« 3 » في ص 104 .
« 4 » رجال النجاشي : 358 / 961 ، وليس فيه توثيقه ، ولكن وثّقه الكشي في رجاله 2 : 707 / 761 .
« 5 » رجال الطوسي : 322 / 675 .
« 6 » راجع ص 237 .
« 7 » راجع ص 260 .
« 8 » رجال النجاشي : 416 / 1112 .
« 9 » خلاصة العلَّامة : 258 / 1 .