والثالث : فيه مع ما تقدّم « 1 » جعفر بن المثنى العطَّار ، وهو ثقة في النجاشي « 2 » . والحسين بن عثمان وسماعة تكرّر القول فيهما « 3 » .
والرابع : فيه مع المتقدّم عمر بن حنظلة ، وقد أسلفنا الكلام فيه « 4 » : من أنّ توثيق جدّي قدس سره له في الدراية « 5 » محلّ تأمّل . والحرث بن المغيرة ثقة مكرّراً في النجاشي « 6 » .
والخامس : فيه مع المتقدم ابن جبلة ، ومضى أيضا « 7 » . وذريح ثقة لا ارتياب فيه .
والسادس : فيه الحسن بن الحسين اللؤلؤي وفيه كلام تقدّم « 8 » .
والحاصل أنّ النجاشي وثّقه « 9 » . والشيخ نقل عن ابن بابويه تضعيفه « 10 » ، ولا يبعد أن يكون ظنّ التضعيف من استثنائه من رواية محمّد ابن أحمد بن يحيى عنه ، وقد يقال : إنّ هذا لا يقتضي التضعيف ؛ لاحتمال استثنائه لغير الضعف .
و « 11 » فيه نوع تأمّل ؛ لما يظهر من النجاشي نقلًا عن ابن نوح أنّه قال
هامش
« 1 » في ص 1207 1209 .
« 2 » رجال النجاشي : 121 / 309 .
« 3 » راجع ص 131 ، 78 .
« 4 » راجع ص 405 .
« 5 » الدراية : 44 .
« 6 » رجال النجاشي : 139 / 361 .
« 7 » في ص 894 .
« 8 » في ص 442 .
« 9 » رجال النجاشي : 40 / 83 .
« 10 » رجال الطوسي : 469 / 45 .
« 11 » في « فض » زيادة : لي .