والثالث : فيه من تقدّم ، وحسين بن هاشم ذكرنا فيما سبق حاله مفصّلًا ، وعدم الفائدة في المقام يوجب عدم الإعادة .
ويعقوب بن شعيب ثقة على ما في النجاشي ، لكن قال : ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره ابن سعيد وابن نوح ، له كتاب « 1 » . والظاهر أنّ ابن سعيد هو ابن عقدة ، والتوثيق إن رجع إليهما ففيه نوع كلام ذكرنا وجهه في محلّ آخر من حيث إنّ ابن نوح قد يحصل الشك فيه كما يعلم من الرجال ، ولا يبعد الرجوع في الرجلين إلى الرواية عن أبي عبد الله عليه السلام ، لكن ابن نوح يمكن دفع الشك فيه .
والرابع : فيه من تقدّم .
والخامس : فيه محمد بن سنان « 2 » .
والسادس : فيه عيسى بن أبي منصور « 3 » ، والذي في الرجال عيسى ابن أبي منصور على ما في رجال الصادق عليه السلام من كتاب الشيخ مهملًا « 4 » .
وفي الخلاصة في القسم الأوّل : عيسى بن أبي منصور شَلَقان بالشين المعجمة والقاف والنون ، واسم أبي منصور صُبَيْحٌ ، قال ابن بابويه : وكنية عيسى أبو صالح .
روى الكشّي عن محمد بن عيسى قال : كتب إليّ أبو محمد الفضل ابن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سعيد
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 450 / 1216 .
« 2 » وتقدم الكلام فيه في ص 85 ، 86 .
« 3 » كذا في النسخ ، والظاهر عيسى بن منصور ، كما تقدم في ص 207 .
« 4 » رجال الطوسي : 257 / 558 .