الوقت أفضله ، فليتأمّل .
أمّا ما أشار إليه الشيخ من الأخبار فسيأتي « 1 » إن شاء الله ، ونذكر ما لا بدّ منه فيها هذا ، والموجود في النسخة « 2 » التي نقلت منها ما ترى من قوله : لأنّ الوجه في الجمع بينهما ، بإثبات الميم ، والظاهر حذفه ، لكن التوجيه ممكن على بعدٍ .
باب أوّل وقت الظهر والعصر .
[ الحديث 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9 و 10 ]
قوله :
أخبرني أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ابن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة قال : حدّثني محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار ، عن الصباح بن سيّابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين » .
عنه ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن سفيان بن السمط ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين » .
عنه ، عن محمّد بن زياد ، عن منصور بن يونس ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : سمعته يقول : « إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين » .
عنه ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن مالك الجهني قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر ، فقال : « إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين » .
هامش
« 1 » يأتي في ص 215 .
« 2 » في « رض » : النسخ .