لم يمت في المعركة وجب غُسله تغيّر أو لم يتغيّر ، وينبغي أن يكون العمل عليه ، وهو موافق لما ذكرناه أيضاً في كتابنا الكبير « 1 » « 2 » . السند
في الأوّل : فيه موسى بن جعفر ، والظاهر أنّه البغدادي ( لأنّ الراوي عنه في الفهرست محمد بن أحمد بن يحيى « 3 » ، وفي فوائد شيخنا أيّده الله على الكتاب : كأنّه البغدادي ) « 4 » المهمل . وظاهر الكلام التوقّف في ذلك ، ولعلّ الوجه أنّ المرتبة لا تأبى غيره ، والأمر كذلك ، إلَّا أنّ ما نقلناه عن الفهرست « 5 » يقتضي الظهور . وأمّا علي بن سعيد فهو مشترك « 6 » بين مهملين . وعبيد الله بن الدهقان ضعيف « 7 » .
والثاني : ضمير « عنه » فيه يرجع لعلي بن الحسين بن بابويه . وهارون بن المسلم قال النجاشي : إنّه ثقة وكان له مذهب في الجبر والتشبيه « 8 » . ( ولا يخلو هذا من إجمال ، فإنّ احتمال أن يراد له مذهب في نفي الجبر بعيد ) « 9 » وإرادة القول بالجبر والتشبيه يقتضي عدم صحّة العقيدة ، والله تعالى أعلم بالحال .
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 215 / 758 زيادة : واستوفيناه .
« 2 » التهذيب 1 : 332 / 974 .
« 3 » الفهرست : 162 / 707 .
« 4 » ما بين القوسين ليس في « رض » .
« 5 » الفهرست : 162 .
« 6 » راجع رجال الطوسي : 243 / 321 ، 268 / 729 ، 356 / 45 ، 384 / 58 .
« 7 » ضعّفه النجاشي في رجاله : 231 / 614 .
« 8 » رجال النجاشي : 438 / 1180 .
« 9 » بدل ما بين القوسين ، في « فض » : والتشبيه بعيد .