ابن حسين بن حازم عنه « 1 » .
والثالث : فيه سهل وقد تكرّر ذكره « 2 » .
وأمّا محمد بن عمرو بن سعيد فهو ابن الزيّات الثقة في النجاشي « 3 » . ويونس بن يعقوب قدّمنا ذكره « 4 » وأنّه كان فطحيّاً ورجع وكان ثقة على ما ذكره النجاشي « 5 » .
والرابع : فيه أنّ الطريق إلى محمد بن الحسين غير مذكور في المشيخة ، ومحمد بن سعيد « 6 » فيه اشتراك « 7 » .
وإسماعيل بن أبي زياد لا يبعد أنّ يكون هو السكوني ؛ لظاهر الرواية عن علي عليه السلام مع احتمال غيره ، بل يتفق لغيره الرواية بهذه الصورة فيما أظن ، والفائدة مع الاشتراك وغيره منتفية لولا وجه ما .
والخامس : فيه الحسن بن راشد ، وهو مشترك في مثل هذا السند بين الضعيف والثقة « 8 » .
والسادس : فيه الإرسال .
اللغة
قال في القاموس : البُرد بالضم ثوب مخطَّط « 9 » . وفيه : السابري ثوب رقيق
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 236 / 623 .
« 2 » راجع ص 95 .
« 3 » رجال النجاشي : 369 / 1001 .
« 4 » راجع ص : 151 .
« 5 » رجال النجاشي : 446 / 1207 .
« 6 » في « فض » لفظة : فيه . مكررة .
« 7 » راجع هداية المحدثين : 238 .
« 8 » راجع هداية المحدثين : 188 .
« 9 » القاموس المحيط 1 : 286 ( البرد ) .