ما رواه محمد ( بن أحمد ) « 1 » بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن عبد الوهاب ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن هشام بن سالم ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن مسّ عظم الميت ؟ فقال : « إذا جاز سنة فليس به بأس » .
فأمّا ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى « 2 » عليهما السلام ، قال « 3 » : سألته عن الرجل وقع ثوبه على كلب ميت . قال : « ينضحه بالماء ويصلَّي فيه فلا بأس » .
فهذا الخبر بيّن « 4 » أنّ حكم الكلب حياً وميتاً سواء في نضح الماء على الثوب الذي أصابه إذا كان جافّاً ، والخبر الأوّل يكون مخصوصاً بجسد الآدمي ، فلا تنافي بينهما على حال . السند :
في الأوّل : حسن بلا ارتياب « 5 » .
والثاني : صحيح .
والثالث : فيه عبد الوهّاب ، وهو مشترك بين مهملين في الرجال « 6 » .
ومحمد بن أبي حمزة قدّمنا القول فيه « 7 » .
هامش
« 1 » ما بين القوسين ليس في الاستبصار 1 : 192 / 673 .
« 2 » في الاستبصار 1 : 192 / 674 زيادة : بن جعفر .
« 3 » ليست في الاستبصار 1 : 192 / 674 .
« 4 » في الاستبصار 1 : 192 : يبيّن .
« 5 » من جهة إبراهيم بن هاشم ، راجع ص 36 .
« 6 » منهج المقال : ص 216 .
« 7 » راجع ص 104 .