خبر العلاء استفادة ما يتناول الوقت وخارجه ، ويؤيد الاستحباب ، وما يأتي منه في خبر العلاء ستسمعه إنّ شاء الله تعالى .
والثالث : ظاهر التعليل فيه وإن أفاد بعض ما فصّله الشيخ ، إلَّا أنّه لا ينافي الاستحباب مع تحقق المعارض ، وذكر العقوبة لا يدل على الوجوب ؛ لأنّ العقوبة منتفية عن الناسي ببعض الأخبار المعتبرة « 1 » ، والاعتبار العقلي المؤيد له ، فلا بد من حمل العقوبة على ما يقتضي الاستحباب ، فيؤيّد الحمل عليه فليتأمّل .
اللغة :
قال في القاموس : همّه الأمر همّاً حزنه كأهمّه فاهتَمّ ، ثم قال : والهَمّة بالفتح ما هُمّ به من أمر ليفعل « 2 » .
[ الحديث 11 و 12 و 13 ]
قوله « 3 » :
فأمّا ما رواه محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب « 4 » بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن رجل صلَّى وفي ثوبه بول أو جنابة ، فقال : « علم به أو لم يعلم فعليه الإعادة إعادة الصلاة إذا علم » .
هامش
« 1 » الفقيه 1 : 36 / 132 ، الخصال : 417 / 9 ، الوسائل 8 : 249 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 30 ح 2 .
« 2 » القاموس المحيط 4 : 194 .
« 3 » في « رض » : قال .
« 4 » في الاستبصار 1 : 182 / 639 : وهيب .