عن المذي أينقض الوضوء ؟ قال : « إن كان من شهوة نقض » .
الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن عليّ بن الحسن بن رباط ، عن الكاهلي قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المذي ؟ فقال : « ما كان منه بشهوة فتوضّأ منه » . السند
في الأوّل : موسى بن عمر ، والظاهر أنّه ابن يزيد الصيقل ، لأن الراوي عنه سعد وهو في مرتبة الصفار ، وموسى غير ثقة على ما وقفت عليه في الرجال « 1 » ، واحتمال كونه ابن بزيع الثقة بعيد ، لأن الطريق إليه على ما في الفهرست : أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد الرحمن بن حماد ، عنه « 2 » ؛ على أن الاحتمال لا يفيد شيئاً بدون الظهور ، مضافاً إلى اشتمال الطريق على أبي سعيد وأبي بصير ، فإن الأوّل مذكور في الرجال مهملا « 3 » ، واسمه هاشم ابن حيّان ، وأبو بصير تكرّر القول فيه « 4 » .
والخبر الثاني : واضح السند .
والثالث : فيه معاوية بن حكيم ، وقد وثّقه النجاشي « 5 » ، وقال الكشي : إنّه فطحي « 6 » وابن رباط ثقة في النجاشي « 7 » . وأمّا الكاهلي فالظاهر
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 405 / 1075 ، الفهرست : 163 / 709 .
« 2 » الفهرست : 164 / 715 .
« 3 » رجال النجاشي : 436 / 1169 ، رجال الطوسي : 330 / 21 ، الفهرست : 190 / 855 .
« 4 » راجع ج 1 ص 72 73 ، 38 .
« 5 » رجال النجاشي : 412 / 1098 .
« 6 » رجال الكشي 2 : 835 / 1062 .
« 7 » رجال النجاشي : 251 / 659 .