الحسن « 1 » وهو الظاهر ، لأنّ موسى بن الحسين غير موجود في الرجال ، وإن كان هذا لا يضرّ بالحال كما لا يخفى .
ثم إنّ موسى بن الحسن مشترك بين رجلين ، أحدهما ثقة والراوي عنه الحميري ، وهو في مرتبة سعد بن عبد الله ، والآخر لم أعلم زمانه وليس بثقة « 2 » .
وأحمد بن هلال قد تقدم القول فيه « 3 » ، وأنّ الشيخ ضعّفه « 4 » وفيه مع ما ذكر الإرسال .
والثالث : فيه مع الإرسال داود مولى أبي المغراء ، ولم أره الآن في الرجال .
المتن :
في الأوّل : ظاهر الدلالة على ما يقوله المرتضى رضي الله عنه بعد إرادة الاستظهار إلى عشرة « 5 » كما ذكره الشيخ ، وإن كان في كلام الشيخ نظر ، لأنّ الأخبار السابقة قد عرفت مفادها ، وعلى تقدير حمل هذا الخبر كما ذكره لا تزول المعارضة للأخبار السابقة ، من حيث إنّ الاستظهار إلى العشرة قد يزيد على الثلاثة فيما إذا كانت العادة ستّة أيّام ، فلا بد من البيان في دفع هذا التنافي ، وعدمه من الشيخ غريب .
ولا يبعد أن يقال : إنّ الغالب في عادة النساء لمّا كان السبعة والثمانية
هامش
« 1 » التهذيب 1 : 172 / 493 .
« 2 » هداية المحدثين : 262 .
« 3 » راجع ج 1 ص 204 .
« 4 » في الفهرست : 36 / 97 . وفي أصحاب الهادي عليه السلام من كتاب الرجال : 410 / 20 .
« 5 » نقله عنه في المعتبر 1 : 214 .