على التقية بعد جعله دالًا على عدم نقض الوضوء فقد ينكر إلَّا أنّ التوجيه ليس بالبعيد ، فيقال على تقدير الدلالة هو محمول على التقية ، وقد عرفت ممّا تقدم النقل عن ابن الجنيد « 1 » واحتجاجه بالخبر الأوّل .
وتخيل صلاحية الاستدلال بهذا الخبر المرسل نظراً إلى المفهوم ، أو لأنّ القطع يتناول ، مدفوع بأدنى ملاحظة في المفهوم ، وبما قاله الشيخ في القطع ، ولو ذكر الشيخ رواية زرارة السابق نقلها منّا ، كان أولى في حسم مادّة الاحتمال .
اللغة :
قال في القاموس : القهقهة ، هي الترجيع في الضحك ، أو شدة الضحك « 2 » . وفي الصحاح : القهقهة في الضحك معروف ، وهو أن يقول : قه قه « 3 » .
باب إنشاد الشعر
[ الحديث 1 و 2 ]
قال :
أخبرني الشيخ قدس سره عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد ابن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام ، عن إنشاد الشعر ، هل ينقض الوضوء ؟ قال : « لا » .
هامش
« 1 » راجع ص 30 .
« 2 » القاموس المحيط 4 : 293 ( قهقه ) .
« 3 » الصحاح 6 : 2246 ( قهقه ) .