وأمّا الحسن الصيقل فالموجود في الرجال الحسن بن زياد الصيقل ذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام ، وكذلك ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام « 1 » ، وهو مهمل في الموضعين .
وما يوجد في كلام المتأخّرين : من أنّ الحسن بن زياد العطار الثقة هو الصيقل . لا أعلم وجهه ، وفي بعض الأسانيد أبو القاسم الصيقل ، وفي بعضها أبو إسماعيل .
وذكر شيخنا المحقق أيّده الله في كتاب الرجال أنّ هذا يؤيّد عدم الاتحاد مع العطَّار « 2 » . ولم يظهر لي وجه ذلك .
نعم ذكر الشيخ في كتابه : أنّ كنية الحسن بن زياد الصيقل أبو الوليد « 3 » . وهذا ربما يقتضي المغايرة للموجود في الأسانيد .
والثاني : ليس فيه ارتياب .
والثالث : كذلك ، إلَّا من جهة محمد بن الفضيل ، فإنّه مشترك بين الثقة وغيره « 4 » ، وربما يظن عدم الاشتراك ، بل هو من المهملين أو ضعيف ، لأنّ الثقة من أصحاب الصادق عليه السلام ، ويعقوب بن يزيد من أصحاب الرضا والجواد « 5 » عليهما السلام والأمر سهل . ولا يخفى تأييد السند لما قدّمناه : من أنّ يعقوب بن يزيد يروي عنه محمد بن علي بن محبوب ، فالإطلاق في الاسم ينصرف إليه في الظاهر .
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 115 / 20 ، 166 / 13 .
« 2 » منهج المقال : 99 .
« 3 » رجال الطوسي : 183 / 299 .
« 4 » هداية المحدثين : 249 .
« 5 » ليست في « رض » .