قال : « فليتصدّق على مسكين واحد ، وإلَّا استغفر الله ولا يعود ، فإنّ الاستغفار توبة وكفّارة لكل من لم يجد السبيل إلى شيء من الكفارة » . السند
في الأوّل : قد تكرر القول في رجاله ، غير أنّ الحسن بن علي الوشّاء قد وقع للعلَّامة فيه شيء لم يتقدّم ذكره ولا بأس بالتنبيه عليه ، فاعلم أنّ النجاشي قال : قال أبو عمرو : يكنى بأبي محمد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي خزاز من أصحاب الرضا عليه السلام « 1 » .
والعلَّامة في الخلاصة قال : قال الكشي : يكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت إلياس الصيرفي خيّران من أصحاب الرضا عليه السلام « 2 » . وقال في باب إلياس : إنّه خيّر « 3 » .
وفي الظنّ أنّ قول العلَّامة : خيّران . تصحيف لفظ خزاز في كلام النجاشي ، إما لكونه منقولًا عن الكشي ، أو أنّه من كلامه ، والعلَّامة أخذ كلامه من النجاشي ولسرعة « 4 » العجلة فعل ما فعل ، أو أنّه نقله من الكشي وهو مصحّف « 5 » فيه ثم سرى الوهم إلى أن قال في اليأس : إنّه خيّر « 6 » . فليتأملّ .
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 39 / 80 .
« 2 » خلاصة العلَّامة : 41 / 16 ، إلَّا أنّ فيه : خيّر من أصحاب الرضا عليه السلام ، وفي حاشية الكتاب : في نسخة : خيران .
« 3 » خلاصة العلَّامة : 23 / 2 .
« 4 » في « فض » : والسرعة .
« 5 » في « رض » : تصحيف .
« 6 » خلاصة العلَّامة : 41 / 16 .