وبهذا الاسناد : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : سألت الرضا عليه السلام عن القيء والرعاف والمدّة أينقض الوضوء أم لا ؟ قال : « لا » « 1 » . السند
في الأوّل : واضح الضعف .
والثاني : فيه عمرو بن شمر وقد ضعّفه النجاشي « 2 » وغيره « 3 » ؛ وجابر هو ابن يزيد بقرينة رواية عمرو بن شمر عنه ، وقد ذكر النجاشي أنّه مختلط « 4 » ، ومن غيره لم يثبت توثيقه ولا مدحه « 5 » ، والأخبار التي في الكشّي غير سليمة الطرق « 6 » ، كما يعلم من مراجعتها .
ومن غريب ما اتفق للعلَّامة أنّه قال : جابر بن يزيد روى الكشّي فيه مدحاً وبعض الذم ، والطريقان ضعيفان .
ثم نَقلَ عن العقيقي رواية عن أبيه ، عن أبان ، أن الصادق عليه السلام ترحّم عليه ، وقال : « إنّه كان « 7 » يصدق علينا » ونقل عن ابن عقدة نحو ذلك .
وعن ابن الغضائري أن جابر ثقة في نفسه ، ولكن جُلّ من روى عنه ضعيف ، فممّن أكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر ، ومفضل بن صالح
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 84 / 266 زيادة : ينقض شيئاً .
« 2 » رجال النجاشي : 287 / 765 .
« 3 » كالعلَّامة في خلاصته : 241 242 .
« 4 » رجال النجاشي : 128 / 332 ، وفي « فض » و « د » : مخلط .
« 5 » كالطوسي في رجاله : 111 / 6 و 163 / 30 .
« 6 » رجال الكشي 2 : 436 449 .
« 7 » لفظة : كان ، ليست في « رض » و « د » .