أزعم أن هذا المكان الذي أحبط الله فيه حجّها عام أول ، كنت أردت الإحرام ، فقلت : ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فأصبت منها ، فقلت : اغسلي رأسك وامسحيه مسحاً شديداً لا تعلم به مولاتك فإذا أردت الإحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي رأسك فتستريب مولاتك ، فدخلت فسطاط مولاتها فدنت « 1 » تتناول شيئاً فمسّت مولاتها رأسها فإذاً لزوجة الماء فحلقت رأسها وضربتها ، فقلت لها « 2 » المكان الذي أحبط الله فيه حجّك » . السند :
في الخبرين لا ارتياب فيه .
المتن :
ما قاله الشيخ فيه لا يخلو من وجه ، وإن بَعَّدَه احتمال أن يكون الرواية الأُولى مشافهة والثانية بواسطة ، فلا تدل على مطلوب الشيخ ، مضافاً إلى أنّ التخالف غير محصور فيما قاله الشيخ كما يظهر من ملاحظة الروايتين .
ثم إنّ ( مثل هؤلاء الرواة الإثبات ) « 3 » يستبعد منهم عدم الضبط ، والله تعالى أعلم بالحال .
ولا يخفى أنّ دلالة الخبرين على إبطال الحج على وجه المبالغة « 4 » لنقصان الثواب .
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 124 / 423 : فذهبت .
« 2 » في الاستبصار 1 : 124 / 423 زيادة : هذا .
« 3 » في « فض » هكذا : مثلها ولا الرواية الإتيان ، وفي « رض » : مثل هذه الرواة .
« 4 » في « فض » ما يمكن أن يقرء : المتابعة .