غالب بن عثمان واقفي « 1 » ، ويحتمل الاتحاد ، والضرورة إلى الجزم غير داعية ؛ وفيه أيضا روح بن عبد الرحيم ثقة في النجاشي « 2 » ؛ والحسن بن علي الكوفي هو ابن عبد الله بن المغيرة الثقة ؛ وابن فضّال حاله معلوم .
والثالث : لا يخفى حاله ، غير أنّه ينبغي أن يعلم أن المعروف من ابن مسكان عند الإطلاق عبد الله الثقة ، ومحمد بن مسكان وإن كان مذكوراً في كتاب الشيخ مهملا « 3 » ، إلَّا أن إرادته في غاية البعد ، بل يكاد أن يقطع النفي .
نعم : اتّفق لابن إدريس في آخر السرائر ، أنّه ذكر الأحاديث التي استطرفها من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، بهذه الصورة : أحمد بن محمد ، عن الحسن بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، قال محمد بن إدريس : واسم ابن مسكان الحسن ، وهو ابن أخي جابر الجعفي غريق في ولايته لأهل البيت عليهم السلام « 4 » ، انتهى .
وهذا لا يخلو من غرابة ، لأنّ رواية الحسين بن عثمان عن الحسن بن مسكان لم نقف عليها في شيء من الأحاديث ، والحسن بن مسكان غير موجود في الرجال على ما رأيناه .
ولا يخفى أنّه يستلزم ضعف الأخبار الواردة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان ، ولم أر من ذكر ذلك غيره ، ولا يبعد أن يكون الوهم من ابن إدريس ، وفي الرجال الحسين بن مسكان « 5 » ، فيحتمل أن يكون الحسن
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 357 / 1 .
« 2 » رجال النجاشي : 168 / 444 .
« 3 » رجال الطوسي : 302 / 350 .
« 4 » مستطرفات السرائر : 98 / 18 .
« 5 » خلاصة العلَّامة : 217 / 13 .