السند
في الأوّل : الحسن بن علي ، والظاهر أنّه ابن فضال ، لأنّ الراوي عنه أحمد بن محمد بن عيسى ، وحاله مشهور ؛ وأحمد بن محمد الراوي عنه الحسن كأنه ابن أبي نصر ؛ وأمّا الحسن التفليسي فهو مذكور في رجال الرضا عليه السلام من كتاب الشيخ مهملًا « 1 » .
والثاني : فيه الحسن بن النضر الأرمني ، وهو بهذا الوصف مجهول الحال ، وفي التهذيب رواها عن الحسين بن النضر الأرمني « 2 » ، والذي في الرجال الحسن بن النضر بغير الوصف « 3 » ، وقد نقل العلَّامة في الخلاصة عن الكشي أنّه من أجلَّة إخواننا « 4 » ، والذي رأيناه في الكشي في أحمد بن إبراهيم أبي حامد المراغي ما قاله العلَّامة عنه بطريق الرواية « 5 » ، وعلى كل حال فالرجل لا يلحق حديثه بالصحيح ، فما في شرح جدّي قدس سره للإرشاد : من وصف الخبر بالصحة « 6 » . هو أعلم بوجهه .
والثالث : فيه أن الطريق إلى عليّ بن محمد القاساني غير مذكور في المشيخة ، بل ولا في الفهرست ؛ وعلي بن محمد ليس بثقة « 7 » ، ومحمد بن علي مشترك « 8 » ؛ والإرسال كاف في الرد .
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 371 / 6 .
« 2 » التهذيب 1 : 110 / 287 ، الوسائل 3 : 376 أبواب التيمم ب 18 ح 4 .
« 3 » رجال الكشي 2 : 815 .
« 4 » خلاصة العلَّامة : 41 / 15 .
« 5 » رجال الكشي 2 : 815 .
« 6 » روض الجنان : 131 .
« 7 » رجال الطوسي : 417 / 10 ، الخلاصة : 232 ، رجال ابن داود : 262 .
« 8 » هداية المحدثين : 244 .