الحسن ، فإنّه رجل فاضل ديِّن « 1 » .
وهذا الكلام من ابن داود الثقة ، إلَّا أنّ في استفادة التوثيق تأمّلًا .
أمّا ما قاله جدّي قدس سره - : من أن محمد بن عبد الله مجهول « 2 » . ففيه نظر بعد ما سمعته .
وأمّا علي بن فضال فهو ثقة فطحيّ .
والثالث : قد تقدم القول في رجاله ، غير أنّا أهملنا القول في أبي بصير نظراً إلى أنّي أفردت له تفصيلًا في بعض ما جمعته في الرجال .
والذي ينبغي بيانه هنا أنّ الرجل المذكور في كتب الرجال مشترك بين جماعة .
منهم : أبو بصير ليث المرادي الثقة الإمامي « 3 » .
ومنهم : أبو بصير يوسف بن الحرث من أصحاب الباقر عليه السلام « 4 » ، بتريّ على ما في الخلاصة وكتاب الشيخ في الرجال « 5 » ، وفي بعض نسخ الكشي أبو نصر بالنون « 6 » .
ومنهم : أبو بصير عبد الله بن محمد الأسدي وهو في الكشي مذكور « 7 » ، ونقله ابن داود عن رجال الشيخ فيمن روى عن الباقر عليه السلام « 8 » ،
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 34 / 72 .
« 2 » حواشي الشهيد الثاني على الخلاصة : 5 ( مخطوط ) .
« 3 » خلاصة العلَّامة : 137 .
« 4 » هداية المحدثين : 272 ، وفيه : يوسف بن الحارث .
« 5 » خلاصة العلَّامة : 265 / 1 ، رجال الطوسي : 141 / 17 .
« 6 » رجال الكشي 2 : 688 ، إلَّا أنّ فيه : أبو نصر بن يوسف بن الحارث بتري .
« 7 » رجال الكشي 1 : 409 .
« 8 » رجال ابن داود : 214 / 9 .