تخبرني من أين علمت وقلت : إنّ المسح ببعض الرأس وبعض الرِّجلين ؟ فضحك ، ثم قال : « يا زرارة قاله رسول الله صلى الله عليه وآله ونزل به الكتاب من الله ، لأنّ الله يقول * ( « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ » ) * « 1 » فعرفنا أنّ الوجه كله ينبغي « 2 » أنّ يغسله ، ثم قال * ( « وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » ) * « 3 » ثم فصّل بين الكلامين ، فقال * ( « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » ) * فعرفنا حين قال * ( « بِرُؤُسِكُمْ » ) * أنّ المسح ببعض الرأس لمكان الباء ، ثم وصل الرِّجلين بالرأس ، كما وصل اليدين بالوجه ، فقال * ( « وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » ) * فعرفنا حين وصلهما بالرأس أنّ المسح ببعضهما « 4 » ، ثم بيّن « 5 » رسول الله 9 ذلك للناس فضيّعوه ، ثم قال * ( « فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْه ُ » ) * فلما وضع الوضوء عمّن لم يجد الماء أثبت مكان « 6 » الغَسل مسحاً لأنّه قال * ( « بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْه ُ » ) * ثم وصل بها * ( « وَأَيْدِيَكُمْ » ) * ثم قال * ( « مِنْه ُ » ) * أي من ذلك التيمم ، لأنّه علم أنّ ذلك « 7 » لا يجري على الوجه ، لأنّه يعلق من ذلك « 8 » ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ، ثم قال « 9 » * ( « ما يُرِيدُ ا للهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ » ) * والحرج : الضيق » .
هامش
« 1 » المائدة : 6 .
« 2 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 يوجد : له .
« 3 » في الفقيه 1 : 56 / 212 زيادة : فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا إلى المرفقين .
« 4 » الإستبصار 1 : 63 / 186 في « د » : على بعضها .
« 5 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 : سنّ .
« 6 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 : بعض ، وفي « ج » : لبعض .
« 7 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 يوجد : أجمع .
« 8 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 زيادة : الصعيد .
« 9 » في الاستبصار 1 : 63 / 186 لا يوجد : اللَّه . ويوجد في الدين بعد قوله : عليكم .