عبد الله عليه السلام قال : « إذا توضّأت فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما » ثم قال : هكذا : فوضع يده على الكعب وضرب الأُخرى على باطن قدمه « 1 » ثم مسحهما إلى الأصابع .
فالوجه في هذا الخبر ما ذكرناه في الباب الذي قبل هذا من حمله على التقيّة « 2 » ، لأنّه موافق لمذهب بعض العامة ممّن يرى المسح على الرِّجلين ويقول باستيعاب الرِّجل ، وهو خلاف الحق ، كما بيّناه . السند
فيه بكر بن صالح وهو ضعيف ، والحسن بن عمران لم يعلم من أوصافه إلَّا ما يفهم من الكشّي أنّه كان وصيّاً لزكريا بن آدم « 3 » ، وغيرهما لا يخفى حاله .
المتن :
يتعين فيه ما ذكره الشيخ على تقدير الالتفات للحديث .
[ الحديث 5 ]
قال :
والذي يدلّ على ما قلناه أيضاً : ما رواه محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمّد ابن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ألا
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 62 / 185 : قدميه .
« 2 » تقدم في ص : 380 381 .
« 3 » رجال الكشي 2 : 858 / 1114 .