وعنه ، عن فضالة ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . السند :
في الحديثين غنيّ عن البيان لتكرّر القول في ذلك بحسب الإمكان .
المتن :
ظاهر في الخبرين بالنظر إلى الثلاث دلاء ، أمّا في الموت فربما كان ظاهراً ، ولو حمل على كون كل منهما حيّاً أمكن دفع التنافي بحمل السبع في الفأرة حالة الموت والثلاث مع الحياة ، ولا بُعد في ذلك مع الطهارة كما تقدم من أنّ الفأرة طاهرة الجسم ، إلَّا أنّ الأخبار المعتبرة تدل على استحباب الاجتناب ، بل فيها تصريح بغَسل الثياب إذا حصلت المباشرة فيها برطوبة ، والبئر حكمه لا يأبى ذلك ، إلَّا أنّ الظاهر ما تقدم .
اللغة :
الوزغة محرّكة سام أبرص سُمّيت بذلك لخفتها وسرعة حركتها ، الجمع وزغ ، قاله في القاموس « 1 » ، وفي المغرب قال الكسائي : وهو يخالف العقرب لأنّ له دماً سائلًا « 2 » .
[ الحديث 3 و 4 و 5 ]
قال :
فأمّا ما رواه الحسين بن سعيد ، عن القاسم ، عن عليّ قال
هامش
« 1 » القاموس المحيط 3 : 119 ( وزغ ) .
« 2 » المغرب 2 : 248 ( وزغ ) .