سعد « 1 » عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن بكير ، عن معاوية بن ميسرة ، عن أبي عبد الله 7 مثله . السند
أمّا الأوّل : فقد تقدم القول فيه مكرراً « 2 » ، وأحمد بن محمّد هو ابن عيسى ، وأيوب بن نوح وصفوان حالهما في الجلالة غنية عن البيان .
وأمّا معاوية بن شريح : فالنجاشي ذكر معاوية بن ميسرة بن شريح وأنّه روى عن أبي عبد الله عليه السلام « 3 » ، ولم يوثّقه .
والشيخ في الفهرست قال : معاوية بن شريح ، له كتاب يرويه عنه ابن أبي عمير ، وذكر أيضاً معاوية بن ميسرة له كتاب يرويه عنه علي بن الحكم « 4 » . فالظاهر الاتحاد ، كما في النجاشي ، وقد ذكر النجاشي أنّ كتابه يرويه محمّد بن أبي عمير « 5 » ، وعلى كل حال فالرجل غير موثق .
وأمّا الثاني : فالطريق إلى سعد هو الطريق إليه في الأوّل ، والكلام الكلام ، وأحمد بن الحسن وابن بكير فطحيّان ثقتان ، ومعاوية بن ميسرة عرفت القول فيه ، وربما دلت الرواية على التغاير ، ويحتمل الدلالة على الاتحاد ، والفائدة غير مهمة .
المتن :
في الأوّل ظاهر في طهارة سؤر كل ما ذكر فيه مؤيّداً لغيره ، وكذلك
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 19 / 42 : سعد بن عبد اللَّه .
« 2 » راجع ص 111 .
« 3 » رجال النجاشي : 410 / 1093 .
« 4 » الفهرست : 166 / 727 ، 167 / 731 .
« 5 » رجال النجاشي : 410 / 1093 .