قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام ، عن فضل الهرّة والشاة والبقرة والإبل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع ، فلم أترك شيئاً إلَّا سألته عنه ، فقال : « لا بأس به » حتى انتهيت إلى الكلب ، فقال : « رجس نجس ، لا تتوضّأ بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب أوّل مرة ثم بالماء » . السند
أمّا الأوّل : فقد تقدم القول فيه « 1 » وأنّه معتبر عند المتأخرين .
وأمّا الثاني : فهو كذلك ، والفضل جلالته غير خفية ، وبعض الروايات في الكشّي « 2 » يمكن توجيه عدم المنافاة فيها ، وقد سبق ذكر ذلك في أول الكتاب في حريز بن عبد الله ، حيث تضمنت الرواية قول أبي العباس لأبي عبد الله عليه السلام : والله لقد عاقبت حريزاً بأعظم ممّا صنع ، فقال له عليه السلام : « ويحك » « 3 » إلى آخره . فإنّ قول أبي العبّاس في مقام خطاب الإمام عليه السلام يقتضي نوع نقض « 4 » ، وقوله عليه السلام : « ويحك » كذلك ، ووجه اندفاع المنافاة مذكور في كتاب شيخنا ، سلمه الله في الرجال « 5 » ، وسيجئ في موضع من هذا الكتاب تفصيل المقال « 6 » .
هامش
« 1 » راجع ص : 39 ، 43 ، 56 .
« 2 » رجال الكشي 2 : 627 / 615 ، 680 / 717 .
« 3 » راجع ص : 57 .
« 4 » في « رض » و « د » : نقص .
« 5 » منهج المقال : 94 .
« 6 » يأتي في ج 4 : 191 194 .