أحد من الأئمّة عليهم السلام مهملًا « 1 » .
والنجاشي ذكر في ترجمة أحمد بن عبد الواحد ما صورته : وكان يعني أحمد قد لقي أبا الحسن علي بن محمّد القرشي المعروف بابن الزبير وكان علواً في الوقت « 2 » .
والظاهر من « كان » العود إلى علي بن محمّد بن الزبير ، والعلو في الوقت بالعين المهملة على ما وجدناه من النسخ ، ولعلّ المراد به علوّ الشأن إمّا من جهة الوجاهة ، أو من جهةٍ أعلى منها ، غير أنّ الجزم بما يقتضي غير المدح في الجملة مشكل من اللفظ ، نعم في تكرار رواية أحمد بن عبد الواحد عنه قرينة على ما لا يخفى ، إذا لوحظ ما قدّمناه فيما مضى : من حرص المتقدّمين على الرواية عن غير الضعيف ، ( وإن وقع منهم ما يقتضي خلاف ذلك على وجه لا تُعلم حقيقته ) « 3 » « 4 » .
وأمّا علي بن الحسن فهو ثقة فطحي .
وأيوب بن نوح في المختص بالسند الأوّل مغن عن البيان حاله .
ومحمّد بن أبي حمزة الظاهر أنّه الثمالي الثقة على ما قاله النجاشي « 5 » ، والشيخ ذكر أيضاً محمّد بن أبي حمزة التيملي مهملًا ، من أصحاب الصادق عليه السلام « 6 » ، ويحتمل الاتّحاد ، وبتقدير عدمه فاحتمال إرادته
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 480 / 22 .
« 2 » رجال النجاشي : 87 / 211 .
« 3 » ما بين القوسين ليس في « فض » و « د » .
« 4 » راجع ص 48 52 .
« 5 » لم نعثر على توثيقه في رجال النجاشي ( : 358 / 961 ) ولكنه موجود في رجال الكشّي 2 : 707 / 761 .
« 6 » رجال الطوسي : 306 / 417 .