تقول : كنت أرعى غنما لي ، وذلك في بدء الإسلام فمرّ بي النبيّ صلَّى الله عليه وسلم ، فقال : بم تشهدين ؟ قلت : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فتبسّم وضحك .
( 3379 ) سلامة بنت معقل [ 1 ] الأنصارية ، حديثها عند محمد بن إسحاق ، عن الخطاب ابن صالح ، عن أمه ، عنها .
( 3380 ) سلامة الضّبية .
روت عنها أم داود الوابشية ، حديثها عند عبد الله ابن داود [ 2 ] الخريبى .
( 3381 ) سلمى بنت عميس الخثعمية ، أخت أسماء بنت عميس ، لها صحبه ، وقد تقدّم ذكر نسبها عند [ 3 ] ذكر أختها أسماء وقد ذكرنا أخواتها لأمّ [ ولأم ] [ 4 ] وأب في غير موضع من كتابنا هذا ، منها في باب أم الفضل زوج العباس ، وباب ميمونة زوج النبي صلَّى الله عليه وسلم ، فهي إحدى الأخوات التي قال فيهنّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : الأخوات مؤمنات . كانت تحت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، فولدت له أمة الله بنت حمزة ، ثم خلف عليها بعده شداد بن أسامة بن الهاد الليثي ، فولدت له عبد الله وعبد الرحمن وقد قيل :
إن التي كانت تحت حمزة أسماء بنت عميس ، ثم خلف عليها بعده شدّاد بن أوس ، ثم بعده شداد جعفر والأصحّ عدي - والله أعلم - أن أسماء بنت عميس كانت تحت جعفر وأنّ سلمى أختها كانت تحت حمزة .
( 3382 ) سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدىّ بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار ، نكنى أم المندر وهي أخت سليط بن قيس وسليط ممّن شهد بدرا ، وهي إحدى خالات رسول الله صلَّى الله عليه وسلم من جهة أبيه ،
هامش
[ 1 ] في الإصابة : قلت : وفي تاريخ البخاري : نقل الخلاف في ضبط والدها هل هو بالعين المهملة والقاف أو بالمعجمة والفاء الثقيلة . ذكره يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق بالغين المعجمة ، وعن محمد بن سلمة بالعين المهملة .
[ 2 ] ى : عند داود بن عبد الله الحرينى . وفي الإصابة : وجزم أبو نعيم بأنها بنت الحر وأن بنى ضبة من بنى فزارة .
[ 3 ] صفحة 1784 .
[ 4 ] من أ .