تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاستيعاب — صفحة 762

مساهمون:

ص٧٦٢
إليه فحرقه ، قال : فخرجت حتى قدمت عليه . قال : فجعلت أوقد النار وهو يشتعل بالنار ، واسمه ذو الكفّين ، قال : وأنا أقول : يا ذا الكفين لست من عبّادكا [ 1 ] * ميلادنا أكبر [ 2 ] من ميلادكا [ 2 ] إني حشوت النار في فؤادكا [ 3 ] ثم قدمت على رسول الله صلَّى الله عليه وسلم فأقمت معه حتى قبض . قال : فلما بعث أبو بكر بعثه إلى مسيلمة الكذاب خرجت ، ومعي ابني مع المسلمين عمرو بن الطفيل ، حتى إذا كنا ببعض الطريق رأيت رؤيا ، فقلت لأصحابي : إني رأيت رؤيا عبّروها . قالوا : وما رأيت ؟ قلت : رأيت رأسي حلق ، وأنه خرج من فمي طائر ، وأن امرأة لقيتني وأدخلتنى في فرجها ، وكان ابني يطلبني طلبا حثيثا ، فحيل بيني وبينه . قالوا : خيرا ، فقال : أما أنا والله فقد أوّلتها . أما حلق رأسي فقطعه ، وأما الطائر فروحى ، وأما المرأة التي أدخلتني في فرجها فالأرض تحفر لي وأدفن فيها ، فقد رجوت أن أقتل شهيدا ، وأما طلب ابني إياي فلا أراه إلا سيغدو في طلب الشهادة ، ولا أراه يلحق في سفرنا هذا . فقتل الطفيل شهيدا يوم اليمامة ، وجرح ابنه ، ثم قتل باليرموك بعد ذلك في زمن عمر بن الخطاب شهيدا . ( 1275 ) الطفيل بن مالك بن النعمان بن خنساء . وقيل : الطفيل بن النعمان بن خنساء الأنصاري السّلمى ، من بنى سلمة ، شهد العقبة ، وشهد بدرا ، وأحدا ،
هامش
[ 1 ] في ت ، وأسد الغابة : من عبادك . [ 2 ] في أسد الغابة : أقدم . [ 3 ] في ت وأسد الغابة : ميلادك ، فؤادك ، وانظر شرح القاموس - مادة كف .
الاستيعاب — صفحة 762 | علي محمد البجاوي / يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )