كما قال ابن هشام . وقال محمد بن حبيب : من قال فيه سفيان بن بشر أو بشير فقد وهم ، وإنما هو سفيان بن نسر - بالنون والسين غير معجمة .
( 998 ) سفيان بن ثابت الأنصاري ، من بنى النّبيت من الأنصار ، استشهد يوم بئر معونة هو وأخوه مالك بن ثابت ، ذكر ذلك الواقدي .
( 999 ) سفيان بن حاطب بن أمية بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري ، شهد مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أحدا ، وقتل يوم بئر معونة .
( 1000 ) سفيان بن الحكم .
ويقال الحكم بن سفيان ، روى عن النبي صلَّى الله عليه وسلم ، وأكثرهم يقولون الحكم بن سفيان ، عن أبيه ، عن النبي صلَّى الله عليه وسلم . ومنهم من يقول سفيان بن الحكم عن أبيه ، وهو حديث مضطرب جدّا : أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم توضّأ ونضح فرجه .
( 1001 ) سفيان بن أبي زهير الشنوئى [ 1 ] له صحبة . وقال فيه بعضهم : النمري .
ويقال : النميري ، والأول أكثر . وهو من أزد شنوءة ، [ له صحبة [ 2 ] ] لا يختلفون فيه ، وربما كان في أسماء أجداده نمر أو نمير فنسب إليه . يعدّ في أهل المدينة .
وذكر علي بن المديني سفيان بن أبي زهير هذا ، فقال : اسم أبيه أبى زهير القرد .
وقال غيره : كان [ 3 ] يقال ابن أبي القرد أو ابن أم القرد ، حكى هذا عن الواقدي وأظنه تصحيفا ، والله أعلم .
قال أبو عمر : له حديثان عن النبي صلَّى الله عليه وسلم كلاهما عند مالك
هامش
[ 1 ] في أ : الشنوى ، وبعدها فيها : من أزد شنوءة ، وسيجئ في ى .
[ 2 ] ليس في أ ، وهو مكرر ، فقد سبقت هذه العبارة .
[ 3 ] في أ : بل كان يلقب . وفي ى . الفرد - بالفاء - والمثبت من أ ، وتهذيب التهذيب .