بها متصلة ، فكأنه قال : " قام فأضاف إليها أخرى من غير خلط الركعة المضافة المشكوك
في كونها الرابعة أو الخامسة بالركعات المتيقنة " ولا يكون هذا من قبيل تقييد الإطلاق
كما أفاده المحقق الخراساني رحمه الله ( 1 ) ، وتبعه غيره ( 2 ) ، بل من قبيل صرف الظهور
البدوي .
ومنها : أن قوله ( لا ينقض اليقين بالشك ) يعني به لا ينقض اليقين بعدم الركعة
المشكوك فيها بالشك ( 3 ) ، ويأتي في الجملتين والمتأخرتين الاحتمالان المتقدمان ،
فتكون الرواية دليلا على الاستصحاب في المورد ، ومخالفة للمذهب تقية على احتمال ،
وموافقة له على آخر .
ومنها : ما احتمله الشيخ الأنصاري ( قدس سره ) ( 4 ) ، وهو أردأ الاحتمالات ، لأن قوله :
( لا ينقض اليقين بالشك ) لا ينطبق على تحصيل اليقين بالركعات بالاحتياط المقرر
في المذهب الحق ، ولا يدور الأمر بين الاحتمالين المشار إليهما في كلامه ، حتى إذا كان
أحدهما خلاف التقية يحمل على الآخر اضطرارا ، ولو كان مخالفا للظاهر في نفسه ، كما
هامش
1 - كفاية الأصول : 450 .
وهو الإمام المجاهد الكبير الشيخ محمد كاظم ابن المولى حسين الهروي الخراساني ، قدوة العلماء ، وأسوة الفضلاء ، تفرد
بصنوف الفضل فما من فن إلا وله القدح المعلى ، إليه انتهت رئاسة المذهب والملة ، ولد في عام 1255 ه بمدينة
مشهد المقدسة في أسرة دينية معروفة بالصلاح والتقوى ، واتجه في أوائل حياته إلى التحصيل ، فتقدم على أئمة زمانه في
الآفاق بالاستحقاق ، أخذ عن جملة وافرة من أعلام عصره ، كالفيلسوف الكبير الشيخ هادي السبزواري ، والحكيم
المتأله الميرزا أبو الحسن جلوه ، والمولى حسين الخوئي ، والإمام المرتضى الأنصاري ، والسيد محمد حسن الشيرازي
وآخرين ، وتخرج عليه جملة كبيرة من أعلام الطائفة ، كالسيد حسين البروجردي ، والشيخ محمد حسين الأصفهاني ،
والشيخ ضياء الدين العراقي ، والشيخ عبد الكريم الحائري ، والسيد عبد الحسين شرف الدين وآخرين ، أشهر
مصنفاته : كفاية الأصول ، درر الفوائد ، حاشية على كتاب المكاسب ، اللمعات النيرة ، حاشية على كتاب الأسفار ، لبى
نداء ربه عز وجل في 20 ذي الحجة سنة 1329 ه في ظروف غامضة ، وذلك بعد أن عزم على التوجه إلى ساحات
القتال للدفاع عن الوطن الإسلامي العزيز . انظر معارف الرجال 2 : 323 ، المصلح المجاهد للأستاذ الشهيد
عبد الرحيم محمد علي ، ريحانة الأدب 1 : 41 .
2 - فوائد الأصول 4 : 362 و 363 .
3 - نهاية الأفكار 4 : 62 .
4 - رسائل الشيخ الأنصاري : 331 السطر ما قبل الأخير .