ويستفاد منها أن مصبها ليس مطلق المجهول والمشتبه ، بل في باب التنازع
وإخراج سهم المحق .
وعن " الفقه " أيضا : ( أي قضية أعدل من القرعة إذا فوض الأمر إلى الله أليس الله
تعالى يقول : * ( فساهم فكان من المدحضين ) * ) ( 1 ) وفيها أيضا إشارة إليه .
وفي مرسلة ثعلبة بن ميمون ( 2 ) في قضية المولود الذي ليس بذكر ولا أنثى قال :
( وأي قضية أعدل من قضية يجال عليها السهام ؟ ! يقول الله تعالى : * ( فساهم فكان من
المدحضين ) * ) ( 3 ) وقال : ( ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله ، ولكن
لا تبلغه عقول الرجال ) ( 4 ) .
تدل على أن أصل قضية القرعة ما هو في كتاب الله ، ومعلوم أنها فيه في باب
التنازع ومزاحمة الحقوق لا غير ، فكذا ما ينشعب من هذا الأصل .
وفي مرسلة حماد المروية عن " التهذيب " عن أحدهما قال : ( القرعة لا تكون
إلا للإمام ) ( 5 ) .
وفي صحيحة معاوية بن عمار ( 6 ) في باب النزاع في الولد قال : ( أقرع الوالي
هامش
1 - تقدم تخريجها في صفحة 387 .
2 - ثعلبة بن ميمون : الأسدي أبو إسحاق ، كان فقيها من أصحاب الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام ، ومن قراء
القرآن واللغويين الأجلاء ، روى عن زرارة بن أعين ، وعمار الساباطي ، ومحمد بن مسلم ، وروى عنه الحسن بن علي
بن فضال ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ، وعبد الله بن محمد الحجال . انظر رجال النجاشي : 117 / 302 ، رجال الكشي 2 :
711 ، معجم رجال الحديث 3 : 408 / 1993 .
3 - سورة الصافات 37 : 141 .
4 - الكافي 7 : 158 / 3 ، التهذيب 9 : 357 / 1275 ، الوسائل 17 : 580 / 3 - باب 4 من أبواب ميراث الخنثى .
5 - التهذيب 6 : 240 / 592 ، الوسائل 18 : 189 / 9 - باب 13 من أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى .
6 - معاوية بن عمار : ابن أبي معاوية خباب بن عبد الله أبو القاسم الدهني ، من أصحاب الإمامين الصادق والكاظم
عليهما السلام ، كان من خواص الإمام الصادق عليه السلام ووجها من وجوه الأصحاب ، كبير الشأن عظيم المحل
روى عن أبي بصير ، وأبي حمزة الثمالي ، وعمر بن يزيد ، وروى عنه محمد بن أبي عمير ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنطي ، والحسن بن محبوب ، مات سنة 175 ه انظر رجال النجاشي : 411 / 1096 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 281 ،
معجم رجال الحديث 18 : 214 / 12458 .