البعض الآخر وإن لم تكن كان انفصال كل جزء عن الآخر بماهيته فيكون الزمان غير متصل بل مركبا من آنات الثاني أن تجويز وجود قبلية وبعدية لا يوجدان معا في جزءين من الزمان من غير زمان يغايرهما يقتضي تجويز كون العدم قبل وجود الحادث من غير زمان يغايرهما قال وأيضا إن قيل في الفرق إن القول بالقبلية والبعدية يمكن مع القول بكون كل جزء من الزمان مسبوقا بجزء آخر ولا يمكن مع القول بحادث هو أول الحوادث لا ينافي الإشارة إلى ما هو قبل أول الحوادث أجيب بأن معنى قولنا اليوم متأخر عن أمس ليس هو أنه لم يوجد معه لأن اليوم لم يوجد أيضا مع الغد وإن سلمنا أن معناه أنه لم يوجد معه كانت هذه المعية إضافة عارضة لهما مغايرة لذاتيهما فكان المعقول منه
الإشارات والتنبيهات — صفحة 91
مساهمون: أبو علي سينا
ص٩١