الوجود المعلول المقول بالتشكيك والمحمول على أشياء مختلفة بالتشكيك لا يكون نفس ماهيتها ولا جزءا من ماهياتها بل إنما يكون عارضا فإذن هو معلول مستند إلى علة ولذلك قال الشيخ في الوجود وعلله
( 1 ) تنبيه
اعلم أنه قد يغلب على أوهام الناس أن الموجود هو المحسوس وأن ما لا يناله الحس بجوهره ففرض وجوده محال وأن ما لا يتخصص بمكان أو وضع بذاته كالجسم أو
الإشارات والتنبيهات — صفحة 2
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢