الغير الحال أعني الأصل موجود في المركب وهو غير مركب من قوة الفساد ووجود الثبات
قوله والأعراض وجودها في موضوعاتها فقوة فسادها وحدوثها هي في موضوعاتها فلم يجتمع تركيب
هذا جواب عن سؤال وهو أن يقال كثير من الأعراض والصور تكون باقية ممكنة الفساد مع بساطتها فهلا كانت النفس كذلك فأجاب بأن قوة فساد أمثالها إنما تكون في موضوعاتها الحاملة لوجوداتها وذلك لا ينافي بساطتها في ذواتها أما ما لا يكون له حامل وجود فاجتماع الأمرين فيه ينافي بساطته
الإشارات والتنبيهات — صفحة 287
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٨٧