وتبقى مع الازدياد والانتقاص فيما وراءها ثم إنه حمل الازدياد في الكهول على اجتماع العلوم الكثيرة عندهم في ذلك السن مع عدم الاختلال وأقول القوة الحيوانية تقع بالاشتراك على الكمال الأول الذي يكون به الحيوان حيوانا وعلى الكمالات الثانية الصادرة عنه والأول أمر لا يحتمل الزيادة والنقصان بخلاف الثاني فالحد المعين من الصحة الذي لا يزيد ولا ينقص معتبر في بقاء الأول وأما المعتبر في الثاني فالصحة القابلة للازدياد والانتقاص ولذلك تزيد تلك الكمالات بازديادها وتنتقص بانتقاصها وهاهنا ليس الكلام في الكمال الأول للنفس
الإشارات والتنبيهات — صفحة 271
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٧١