حركة خاصة له على أنه معشوق مفارق
( 29 ) إشارة
الأول ليس فيه حيثيتان لوحدانيته فيلزم كما علمت أن لا يكون مبدأ لا لواحد بسيط اللهم إلا بالتوسيط وكل جسم كما علمت مركب من هيولى وصورة فيتضح لك أن المبدأ الأقرب لوجوده عن اثنين أو عن مبدأ فيه حيثيتان ليصح أن يكون عنه اثنان معا لأنك علمت أنه ليس ولا واحدة من الهيولى والصورة علة للأخرى بالإطلاق ولا واسطة بالإطلاق بل تحتاجان إلى ما هو علة لكل واحدة منهما أو لهما معا ولا يكونان معا عما لا ينقسم بغير توسط فالمعلول الأول عقل غير جسم وأنت فقد صح لك وجود عدة عقول متباينة ولا شك أن هذا المبدع الأول في سلسلتها أو في حيزها العقلي
يريد بيان أن المعلول الأول لا يمكن أن يكون جسما بل هو عقل مجرد قال الفاضل الشارح هذا الفصل يشتمل مع الذي يليه على بيان الطريقة الثالثة لإثبات العقول وتقرير ما في هذا الفصل أن المبدأ الأول ليس فيه كثرة لوحدانيته كما بين في النمط الرابع فيلزم كما علمت في النمط الخامس أن لا يكون مبدأ إلا لواحد بسيط إلا بالتوسيط وكل جسم كما علمت في النمط الأول مركب من هيولى وصورة
الإشارات والتنبيهات — صفحة 210
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢١٠