إذا فرضنا مجردين عن تلك القوة كانا متساويين في قبول التحريك وإلا لكان الجسم من حيث هو جسم مانعا عنه
( 21 ) مقدمة أخرى
القوة الطبيعية لجسم ما إذا حركت جسمها ولم يكن في جسمها معاوقة أصلا فلا يجوز أن يعرض بسبب الجسم تفاوت في القبول بل عسى أن يعرض ذلك بسبب القوة
وهذه ثانية المقدمات وهي أن القوة الجسمانية المسماة بالطبيعة إذا حركت جسمها ولا محالة يكون ذلك الجسم خاليا عن المعاوقة وإلا لم تكن الطبيعة طبيعة لذلك الجسم فلا يجوز أن يعرض بسبب كبر الجسم وصغره تفاوت في القبول لما مر في المقدمة الأولى بل إن عرض تفاوت فهو بسبب القوة فإنها تختلف باختلاف محلها على ما سيأتي في المقدمة الثالثة وهناك يستبين أن التفاوت كما كان في الحركات القسرية بسبب القوابل لا غير فهو في الطبيعة بحسب الفواعل لا غير
( 22 ) مقدمة أخرى
القوة في الجسم الأكبر إذا كانت متشابهة للقوة في الجسم الأصغر حتى لو فصل من الأكبر مثل الأصغر تشابهت القوتان بالإطلاق فإنها في الجسم الأكبر أقوى وأكثر إذ فيها بالقوة شبيهة تلك وزيادة
وهذه ثالثة المقدمات وهي أن القوى الجسمانية المتشابهة تختلف باختلاف الأجسام وتتناسب بتناسب محالها المختلفة بالكبر والصغر لأنها حالة فيها متجزئة بتجزئتها وألفاظ الكتاب واضحة
الإشارات والتنبيهات — صفحة 200
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٠٠