في آن ولا يمكن اتحاد الآنين لأن ذلك يقتضي كون ذلك المتحرك فيه واصلا مباينا معا فإذن هما متغايران ولا يمكن تتالي آنين من غير تخلل زمان بينهما لما مر في إبطال القول بالأجزاء التي لا تتجزأ فإذن بينهما زمان والمتحرك المذكور لا يمكن أن يكون في ذلك الزمان متحركا لأنه ليس بمتحرك إلى ذلك الحد ولا عنه فإذن هو ساكن وهذه الحجة ضعيفة لأنها بعينها قائمة في الحدود المفروضة في المسافات المتصلة التي تقطعها حركة واحدة وقد أبطلها الشيخ في الشفاء بأن قال مباينة المتحرك للحد التي هي حركته
الإشارات والتنبيهات — صفحة 179
مساهمون: أبو علي سينا
ص١٧٩