لا يجتمعان وذلك لأن للحركة كمية من جهة المسافة فإن الحركة تزيد بزيادة المسافة وتنقص بنقصانها وكمية من جهة الزمان لأن الحركة تزيد بزيادة الزمان وتنقص بنقصانه وللمسافة أجزاء يتقدم بعضها على بعض تقدما وضعيا يوجد المتقدم والمتأخر مجتمعين في الوجود والحركة تجزأ بتجزئة المسافة ويصير بعضها متقدما وبعضها متأخرا بإزاء تقدم أجزاء المسافة وتأخرها إلا أن المتقدم والمتأخر منها لا يجتمعان بخلاف المتقدم والمتأخر من المسافة والزمان هو كمية الحركة لا من جهة المسافة بل من جهة التقدم والتأخر اللذين لا يجتمعان فهذا بيان ما ذكره هاهنا وقد قال في الشفاء بهذه العبارة وأنت تعلم أن الحركة يلحقها أن تنقسم إلى متقدم ومتأخر وإنما يوجد فيها المتقدم ما يكون منها في المتقدم من المسافة والمتأخر ما يكون منها في المتأخر من المسافة لكنه يتبع ذلك أن المتقدم للحركة لا يوجد مع المتأخر منها كما يوجد المتأخر والمتقدم من المسافة معا فيكون للتقدم والتأخر للحركة
الإشارات والتنبيهات — صفحة 96
مساهمون: أبو علي سينا
ص٩٦