نابالغ هستند - وصى خود قرار داد . آيا فرزندان بالغ مىتوانند پيش از بالغ شدن كودكان وصاياى وى را انجام دهند و بدهى كسانى را كه بدهىشان با شاهدان عادل به اثبات رسيده بپردازند ؟
امام عليه السلام مرقوم فرمود : براى فرزندان بالغ لازم است بدهى پدرشان را بپردازند و به اين خاطر آن را نگه ندارند . »
620 - ( 2 ) على بن يقطين گويد : « از امام موسى بن جعفر عليه السلام سؤال كردم : مردى زنى را وصى خود قرار داد و كودكى را در انجام كارها با او شريك كرد .
امام عليه السلام فرمود : اين كار جايز است و آن زن به وصيت عمل مىكند و منتظر بلوغ كودك نمىماند پس وقتى كه كودك بالغ شد حق عدم پذيرش ندارد مگر نسبت به چيزهايى كه در وصيت ميّت جابهجايى و تغيير صورت گرفته است كه وى آنها را به وصيت ميّت بازمىگرداند . »
در كتاب المقنع و فقه الرضا آمده است : « هرگاه شخصى زنى را همراه كودك نابالغى وصى خود قرار دهد ، پس براى زن جايز است كه به وصيت عمل كند و منتظر بلوغ غلام نماند . . . » ادامه عبارت ، مانند روايت پيشين است .
621 - ( 3 ) زياد بن ابى حلال گويد : « از امام صادق عليه السلام سؤال كردم : آيا پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همراه اميرمؤمنان عليه السلام ، امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام را نيز وصى خود قرار داد ؟
امام صادق عليه السلام فرمود : آرى .
گفتم : با اينكه آنان در آن سن بودند .
امام عليه السلام فرمود : آرى ولى براى غير آن دو در كمتر از پنج سال جايز نيست . »
ارجاعات
مىآيد :
در روايات باب شصت و يكم مناسب با اين بحث خواهد آمد .
باب 21 دو وصى و انجام وصيت
622 - ( 1 ) محمد بن حسن صفار به امام حسن عسكرى عليه السلام نوشت : « شخصى درگذشت و دو نفر را وصى خود قرار داد . آيا هر يك از آنها جداگانه مىتوانند در نيمى از ماترك ميّت تصرف كنند ؟