في جميع المواضع أو في بعضها دون بعض والأول والثاني من هذه الأقسام محالان ببديهة العقل والثالث أيضا محال لأن ذلك الموضع إما أن لا يكون أولى بها من غيره أو يكون أولى فإن لم يكن أولى كانت متساوية النسب إلى جميع المواضع فكان حصولها في ذلك الموضع دون غيره ترجيحا لأحد الأمور المتساوية من غير مرجح وهو محال بالبديهية وإن كان أولى بها فالأولوية إما إن كانت حاصلة قبل أن تلحقها الصورة أو حصلت بذلك وهذان قسمان وهما أيضا محالان مع أن لكل منهما نظيرا في الوجود والشيخ أوردهما وأورد نظيريهما وبين الفرق بينهما وبين النظيرين وأعرض عن ذكر الأقسام المحالة بالبديهة للإيجاز
الإشارات والتنبيهات — صفحة 94
مساهمون: أبو علي سينا
ص٩٤