ذلك دليلا على أنه كان ذلك متمثلا عنده »
أقول
هو إزالة شك يرد على ما ذكره وهو أن يقال الحيوان ربما يريد تناول الغذاء مطلقا لا تناول غذاء بعينه وذلك حينئذ لأنه يتناول أي غذاء وجده فإرادته تلك كلية لأنها نحو مراد كلي ثم إنه إذا حضره غذاء ما جزئي تناوله وذلك يدل على صدور الفعل الجزئي عن الإرادة الكلية فأزال هذا الشك بأن قال المبدأ الأول لهذا الفعل هو تخيل الغذاء والحيوان إنما يتخيل غذاء جزئيا يتذكره كما أحس به لأنه لا يعقل الكليات مجردة ثم إنه ينبعث من ذلك التخيل شوق جزئي إلى ذلك الغذاء الذي يذكره فيعزم على طلبه ويتحرك في الطلب فإن وجد غذاء آخر غيره بالشخص قام مقام ما طلبه لكونه بالنوع هو وهو أمر يرجع إلى الغذاء لا إلى الحيوان وإرادته وذلك لا يدل على أنه كان الغذاء الكلي متمثلا عنده
قوله : « وكذلك في قطع المسافة يتخيل له حدود جزئية إياها يقصد وربما كان ذلك التخيل مقطوعا وربما كان متجدد الوجود نحوا ما تجدد الحركة المستمرة على الاتصال وذلك لا يمنع الشخصية والجزئية في التخيل كما لا يمنع في الحركة »
أقول
لما فرغ عن بيان المذكور ذكر المقصود منه وهو الاستدلال بصدور الحركة عن الإرادة الكلية على وجود الإرادة الجزئية وبين كيفية ذلك فذكر أن المسافة تشتمل لا محالة على امتداد يمكن أن يفرض فيه حدود جزئية تتجزأ
الإشارات والتنبيهات — صفحة 419
مساهمون: أبو علي سينا
ص٤١٩