بل وقوله فيجب إذن أن يكون هذا الاستعداد قبل المقارنة فهو للماهية
إشارة إلى القسم الثالث من الثلاثة وبيان أنه راجع إلى كون الاستعداد لازما للماهية
بل وقوله بل لعل الاستعدادات الخاصة لبعض ما يقارن تتلو المقارنة الأولى
إشارة إلى ما ذكرنا من كون الاستعداد لصفة أخرى غير الحاصلة وهاهنا قد تم الجواب
قوله : « وكذلك فاعلم أن لماهية المعنى الجنسي استعدادا لكل فصل له فإن لم يكن له خروج إلى الفعل فلمانع يطول الكلام فيه فكيف في المعنى المحقق النوعي
وهو جواب لشك آخر تقريره أن يقال المعنى المشترك الجنسي كالحيوان
الإشارات والتنبيهات — صفحة 402
مساهمون: أبو علي سينا
ص٤٠٢