قبوله القسمة إلى أجزاء متشابهة كالجسم وكان كل واحد من أجزائه البسيطة التي لا ينقسم كجنسه العالي أولى بأن يجعله البسيط الذي استدللنا به لئلا يعرض شك من وجه
( 18 ) إشارة
بل إنك تعلم أن كل شيء يعقل شيئا فإنه يعقل بالقوة القريبة من الفعل أنه يعقله وذلك عقل منه لذاته فكل ما يعقل شيئا فله أن يعقل ذاته »
أقول
يريد بيان أن كل عاقل فهو معقول وأن كل معقول قائم بذاته فهو عاقل وابتدأ بالأول فقوله كل شيء يعقل شيئا فإنه يعقل بالقوة القريبة من الفعل أنه يعقله صغرى قياس وإنما قال بالقوة القريبة لأنه جعل للقوة ثلاث مراتب بعيدة هي العقل الهيولاني ومتوسطة هي العقل بالملكة وقريبة هي العقل بالفعل وهي التي تقتضي أن يكون للعاقل أن يلاحظ معقوله متى شاء فالمراد أن كل شيء يعقل شيئا فله أن يعقل بالفعل متى شاء أن ذاته عاقلة لذلك الشيء وذلك لأن تعقله لذلك الشيء هو حصول ذلك الشيء له وتعقله لكون ذاته عاقلة لذلك الشيء هو حصول ذلك الحصول له ولا شك أن حصول الشيء لشيء لا ينفك عن حصول ذلك الحصول له إذا اعتبره معتبر والفاضل الشارح استدراك قول الشيخ أنه يعقل بالقوة القريبة من الفعل
الإشارات والتنبيهات — صفحة 382
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٨٢