( 7 ) إشارة
بل إدراك الشيء هو أن تكون حقيقته متمثلة عند المدرك يشاهدها ما به يدرك فإما أن تكون تلك الحقيقة نفس حقيقة الشيء الخارج عن المدرك إذا أدرك فيكون حقيقة ما لا وجود له بالفعل في الأعيان الخارجة مثل كثير من الأشكال الهندسية بل كثير من المفروضات التي لا تمكن إذا فرضت في الهندسة مما لا يتحقق أصلا أو يكون مثال حقيقته مرتسما في ذات المدرك غير مباين له وهو الباقي
لما فرغ عن إثبات النفس أراد أن يبين أحوال قواها هي إما مدركة وإما محركة فبدأ بالمدركة وذكر أولا معنى الإدراك في هذا الفصل
الإشارات والتنبيهات — صفحة 308
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٠٨