قوله : « وإذا امتزجت لم تفسد قواها وإلا فلا مزاج
قال الشيخ في الشفاء لكن قوما قد اخترعوا في قرب زماننا مذهبا غريبا وقالوا إن البسائط إذا امتزجت وانفعل بعضها عن بعض نادى ذلك بها إلى أن تخلع صورها فلا تكون لواحد منها صورته الخاصة وليست حينئذ صورة واحدة فتصير لها هيولى واحدة وصورة واحدة فمنهم من جعل تلك الصورة أمرا متوسطا بين صورها ومنهم من جعلها صورة أخرى من النوعيات فقوله هاهنا لم تفسد قواها إشارة إلى إبطال ذلك المذهب والحجة عليه بأنه لا مزاج حينئذ بل هو فساد ما وكون لأن المزاج إنما يكون عند بقاء الممتزجات بأعيانها
قوله : « بل استحالت في كيفياتها المتضادة المنبعثة عن قواها متفاعلة فيها حتى تكتسي كيفية متوسطة توسطا ما في حد ما متشابه في أجزائها وهي المزاج
يريد تحقيق ماهية المزاج فالعناصر إذا امتزجت أو تفاعلت فلا يمكن أن
الإشارات والتنبيهات — صفحة 275
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٧٥