وتشكك الفاضل الشارح في ميل الهواء بعدم الإحساس والتمثيل بأن الحجر إذا وضعنا يدنا تحته أحسسنا بثقله ليس بقوي لأن الحجر جزء مفصول من كل الأرض فالميل فيه موجود بالفعل والهواء متصل بكله فالميل فيه ليس إلا بالقوة أما المفصول منه كما يكون في الزق المنفوخ تحت الماء فيخرج ميله إلى الفعل ويحس به واستبعاده أيضا لبقاء الأجزاء النارية في بدن الإنسان مع كونها مغمورة في الأجزاء الأرضية والمائية ليس بقوي لأنه بالنظر إلى ما يحفظه ليس ببعيد على ما سيأتي وإنكاره وجود النار في المركبات بأنها لا تنزل عن الأثير إلا بالقسر لا قاسر هناك ولا تتكون عن غيرها لأن استعداد الجزء المخلوط بغير النار لقبول النارية أضعف من استعداده لقبول غيرها أيضا ليس على ما يجب لأن المعد كإسخان الشمس وغيرها إذا صار غالبا على سائر الأجزاء يصير الاستعداد لقبول النارية أقوى
( 23 ) تنبيه
بل هذه يخلق منها ما يخلق بأمزجة يقع فيها على نسب مختلفة معدة نحو خلق مختلفة بحسب المعدنيات والنبات والحيوان أجناسها وأنواعها »
أقول
يريد بيان كيفية تولد المركبات من هذه الأصول الأربعة والمركبات
الإشارات والتنبيهات — صفحة 268
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٦٨