لا تكونه هواء لأن ذلك لا يكون تشبها والبخار هو أجزاء صغار مائية كثيرة مختلطة بالهواء ووجه الاستدلال أن الحرارة تقتضي الخفة واللطافة والبرودة تقتضي الثقل والكثافة للتجربة فما هو أسخن فهو أخف وألطف وما هو أبرد فهو أثقل وأكثف ولو لم يكن الهواء أسخن من الماء لم يكن أخف وألطف منه لكنه أخف وألطف فهو أسخن
قوله : « والأرض إذا خليت وطباعها ولم تسخن بعلة بردت »
أقول
وهذا استدلال على برودة الأرض وهو ظاهر والعلة المسخنة هي أشعة العلويات ثم المسخنات السفلية كالرياح الحارة وغيرها
قوله : « وإذا خمدت النار وفارقتها سخونتها تكون منها أجسام صلبة أرضية يقذفها السحاب الصاعق »
أقول
يريد إثبات يبوسة النار واستدل عليها بالصاعقة فإنها على ما قال هاهنا تتولد من أجسام نارية فارقتها السخونة وصارت لاستيلاء البرودة على جوهرها متكاثفة وفيه نظر لأنه أيضا قد قال في بعض أقواله إنها تتولد من الأبخرة والأدخنة الأرضية المتصعدة عن الأرض المحتبسة في السحاب والدخان هو المتحلل اليابس من الأرض كما أن البخار هو المتحلل الرطب وهو أجزاء أرضية صغار اكتسبت حرارة فتصاعدت لأجلها وخالطت الهواء وهذا أظهر قوليه في الصاعقة وأيده الفاضل الشارح بأن الصواعق على ما حكى الشيخ تشبه الحديد تارة والنحاس تارة والحجر تارة
الإشارات والتنبيهات — صفحة 254
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٥٤