بالإبداع ليس مما يتكون عن جسم يفسد إليه أو يفسد إلى جسم يتكون عنه بل إن كان له كون وفساد فعن عدم وإليه ولهذا فإنه لا ينخرق ولا ينمى ولا يستحيل استحالة تؤثر في الجوهر كتسخن الماء المؤدي إلى فساده »
أقول
هذه الإشارة مشتملة على مسألتين إحداهما كلية والثانية جزئية فالأولى أن الجسم البسيط يمتنع أن يجتمع في طباعه ميلان مستدير ومستقيم وبرهانه ما مضى وهو أن الطبيعة الواحدة لا تقتضي أمرين مختلفين وعبر عنه بعبارة أخص بهذا الموضع وهو قوله لأن الطبيعة الواحدة لا تقتضي توجها إلى شيء أي بالحركة المستقيمة وصرفا عنه أي بالمستديرة وعليه سؤال مشهور وهو أن الجسم الذي في طباعه ميل مستقيم قد يقتضي الحركة عند حصوله في مكانه وقد يقتضي السكون عند حصوله فيه فلم لا يجوز أن يقتضي جسم ميلا مستقيما عند إحدى حالتيه وميلا مستديرا عند الحالة الأخرى وذلك لأن الطبيعة الواحدة إنما لا تقتضي أمرين بانفرادها أما بحسب اعتبارين فقد يقتضي والجواب عنه أن اقتضاء الحركة والسكون بالحقيقة شيء واحد تقتضيه الطبيعة الواحدة وذلك الشيء هو استدعاء المكان الطبيعي
الإشارات والتنبيهات — صفحة 238
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٣٨