سجد السجدتين حذف السجدتين وأعاد الركوع إن كان في الأخريين ، وفيما
عداهما يعيد ، أو نسي السجدتين وعاد إلى القراءة ثم ذكر وهو قائم لم يركع
سجدهما ، فإن لم يذكر حتى ركع حذف الركوع وسجد السجدتين إن كان في
الأخريين ، أو شك في السجدتين أو واحدة منهما قبل أو يقوم سجدهما أو
إحداهما ، أو شك في تسبيح السجود وهو ساجد أو سها عنه وذكر قبل رفع رأسه
سبح ، أو رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الامام ناسيا ثم
ذكر عاد إليه ، أو ترك السجدة الواحدة وقام ثم ذكر قبل الركوع ، رجع فسجد
من أي ركعة كانت ، فإن لم يذكر حتى ركع مضى في صلاته وقضاها بعد التسليم ،
وكذا إن نسي في كل ركعة سجدة واحدة أو نسي التشهد الأول حتى قام ثم
ذكر قبل الركوع رجع فتشهد ، فإن لم يذكر حتى ركع مضى وقضاه إذا سلم بلا
تسليم .
وإن نسي التشهد الأخير حتى يسلم ثم ذكر ، قضاه بتسليم بعده ، ومن نسي
ركعتين من صلاة الليل أو أكثر ، ثم ذكر بعد أن أوتر صلى ما نسي وأوتر
بعده خرج الوقت أو لا ، ومن نسي التشهد في النافلة وذكر في الركوع بعده
أسقط ذلك وجلس وتشهد وسلم ثم استأنف ما كان يصلي .
وثالثها : ما لا حكم له وذلك أيضا في ثلاثين موضعا : من شك في شئ وقد
انتقل إلى حالة أخرى ، كأن شك ( 1 ) في النية أو في تكبيرة الاحرام وهو في
حال القراءة ، أو في القراءة وهو في الركوع ، أو في الركوع وهو في السجود ،
أو في السجود وهو قائم ، أو في تسبيح الركوع أو السجود وقد ارتفع منه ، أو
في التشهد الأول وقد قام إلى الثالثة ، أو سها عن القراءة حتى ركع ، أو
نسي الجهر أو الاخفات في موضعيه ، أو نسي التسبيح في الركوع أو السجود
حتى ارتفع ، أو نسي رفع الرأس من الركوع ، أو الطمأنينة بين السجدتين ،
أو زاد سجدة واحدة في أي ركعة
هامش
( 1 ) في الأصل : كأن قد شك .